23.01.08    Chữ trinh kia cũng có ba bảy đường (I)

               Dưới góc độ y học, màng trinh chỉ là bộ phận cỏn con không hề có một chức năng nào cả. Điều lạ lùng là khá nhiều nền văn hóa, từ Đông sang Tây, từ cổ xưa đến hiện đại, đều nhất mực cổ vũ cho sự nguyên vẹn của cái màng mỏng manh này. Mới đây thôi, năm 1998, người Đức mới bãi bỏ một đạo luật quy định những cô gái không còn trinh tiết phải đền tiền khi mối quan hệ chấm dứt. Tại Mexico, các cụ già vẫn thường dạy dỗ cháu gái một câu cửa miệng: “Hãy hứa lấy em nếu chúng mình đã quan hệ, hay để em còn nguyên vẹn”. Cũng chẳng vừa gì, người theo đạo Hindu được quyền trả lại cô dâu nếu như không thấy dấu hiệu trinh tiết sau lễ động phòng. Hồi giáo thì khỏi chê, kinh Coran quy định sự ngoại tình và quan hệ tình dục trước hôn nhân là trọng tội (sách Al-Israa 17:32). Do Thái giáo, mặc dù cấm tiệt mọi quan hệ tình dục trước hôn nhân, khá “thoáng” với việc nhìn nhận tình dục trong hôn nhân là một mitzvah hay một đức hạnh đáng trân trọng, vì nó là biểu hiện của tình yêu nam nữ hợp pháp và duy trì nòi giống.
Bộ tộc ở Bantu, Nam Phi, có lẽ là những người rất cẩn thận và thích ăn chắc mặc bền. Họ khâu kín bộ phận sinh dục ngoài của các thiếu nữ (infibulation) trước tuổi thành hôn và trước mỗi đám cưới, luôn luôn có một bậc cao niên “kiểm tra chất lượng” của cô dâu trước giờ hành sự. Động cơ của tục lệ kỳ cục này, đã được cuốn Bố Già qua bản dịch bất hủ của Ngọc Thứ Lang, mặc dù viết về đám mafia bắn giết ì xèo bên Mỹ, đưa ra một lý giải, dù là dưới nhãn quan của ông trùm sát thủ Michael Corleon sau tuần trăng mật với nàng Apollonia kiều diễm:
...“Đêm hôm đó và những tuần kế tiếp khởi đầu cuộc sống chồng vợ đã khiến Michael hiểu thấu lý do tại sao ở một xã hội chậm tiến người ta đặt nặng vấn đề trinh tiết của con gái như vậy. Thì ra đó là giai đoạn sung sức, hăm hở nhất trong cuộc sống tình dục của người đàn bà. Đứa con gái vừa bén mùi ân ái quả như một thứ trái cây vừa chín tới tuyệt diệu và thú vị nhất là sự đam mê nhiệt tình của nó đã cho người đàn ông hưởng thụ cảm giác chúa tể. Trong những ngày ấy Apollonia không phải là vợ nữa mà là hiện thân nguyên vẹn của một con nữ ưng chịu làm nô lệ cho Michael”...
             Tục lệ cổ xưa của người Bantu, tuy bị nhiều quốc gia Tây Phương lên án, nhưng mấy chú Âu Mỹ cũng chẳng vừa gì. Những ai đã coi phim Joan Arc chắc khó quên được cảnh “kiểm định trinh tiết” của vị nữ thánh này. Sau cái gật đầu xác nhận của một bà cụ già, cả triều đình lập tức tán tụng tung hô là người nữ đồng trinh xứ Orleans, cứu tinh của nước Pháp thời đó. Thời ấy, người ta tin rằng sự trinh tiết của một người phụ nữ là dấu hiệu chở che, là bảo chứng cho sự an toàn của nam giới, hay cả một dân tộc. Cái đai trinh tiết thời Thập tự chinh là một ví dụ điển hình. Trước khi người hiệp sĩ lên đường, một động tác không thể thiếu là mặc cho người vợ yêu quý một chiếc quần lót bằng sắt và da, mà chức năng của nó chỉ cho phép người mặc thực hành những chức năng bài tiết không hơn không kém. Nó không cho phép bất cứ sự đụng chạm nào về mặt tình dục, kể cả việc sử dụng “bàn tay ta làm nên tất cả” cho vơi nỗi nhớ chồng. 
               Do đó, thật tường tận, dưới cái nhìn đa chiều và khách quan, sự tồn tại của màng trinh không đồng nghĩa với đức hạnh, mà là sự cảm nhận về hành vi và thái độ tình dục qua nhiều lăng kính tôn giáo, triết học, văn hóa... Vậy nên nhân loại mới tốn nhiều công sức răn dạy, tranh cãi đến vậy!

Đăng nhập