30.05.07    Kamasutra (XI)

                 Trong Kamasutra tình dục "quần thể" được coi là một nét văn hóa không có gì ngược với đạo đức cả, trong bữa tiệc tình dục tập thể có thể là một nam hai nữ hay một nữ hai nam, nhưng quy mô lớn hơn nữa như trong thế giới hiện đại (nhất là theo kiểu sau khi kích dục bằng thuốc lắc như ở Việt Nam) thì không không được ca ngợi như một món tình dục siêu đẳng và mang tên rất là "động vật"- "đàn bò".Một nam hai nữ được gọi là "khoái lạc tổng hợp" và hai nàng phải yêu chàng mãnh liệt ngang nhau chị một cân thì em phải chín lạng rưỡi. Trong hoàn cảnh "đàn bò" thì nam nằm ngửa một nữ sử dụng vũ khí hiện đại nhất của chàng bằng cách "ngồi xổm" vào nó, các nàng khác thì kích thích ở nhiều nơi khác nhau còn chàng hai chân hai tay kích dục các nàng khác vào nơi mà chàng ta thích (Các bạn thấy không kỹ thuật siêu phân luồng đã được áp dụng trong Kamasutra, còn máy tính chỉ mới bắt đầu thôi đấy nhé ...hihihi!!!)[Xem hình], để cho đượm hương tình dục hơn các nàng có thể đổi chỗ cho nhau. Còn nếu như một nữ và nhiều nam thì một chàng đánh "giáp la cà" với nàng, các chàng khác "vần vò" vào những nơi nhạy cảm khác như mông vú lưng cổ hay hôn môi, vá các chàng cũng thay phiên nhau "giáp la cà" với nàng.Trong thời trung cổ các nhà khoa học tìm thấy rất nhiều các công trình điêu khắc có mô tả các trận cuồng phong tình dục kể trên [Xem hình]. Trong tác phẩm của mình bậc thầy tình dục có nhắc đến kiểu giao hợp theo đường hậu môn ở phía nam Ấn Độ, nhưng theo tác giả kiểu này không phải là sành điệu trong nghệ thuật ái tình. Còn dùng miệng thì sao? Trong Kamasutra có hẳn một chương về vấn đề này, nhưng chỉ giới hạn cho các nàng dùng miệng để âu yếm của quý các chàng mà thôi. Các chàng chỉ sử dụng nghệ thuật này như các chiêu thức mátxa của các hoạn quan trong chế độ thời bấy giờ, các hoạn quan có thể giả trai hay giả gái (theo cách ăn mặc).Theo tác giả chiêu làm tình bằng miệng cũng phổ biến trong gái làng chơi (ngoài các hoạn quan ra) nhưng đó là các gái làng chơi "vét đĩa" và không được trọng vọng trong xã hội, các chiêu thức cụ thể "liếm mút" thì cũng không khác so với các sách hiện đại là mấy. Chỉ có một điều âu yếm cái của chị em là bậc thấy tình dục miêu tả hơi bị sơ xài một chút, theo tác giả "hôn" cái của chị em giống như ta hôn môi vậy và thực hiện trong thế 69 và cả chàng và nàng có thể cùng "liếm mút" của nhau. Trong Kamasutra hiện tượng đồng tính luyến ái cũng được xem xét hơi bị kỹ lưỡng đấy, nếu như trong thế giới hiện đại đồng tính luyến ái được coi là cái gì đó cá biệt thiểu số và là hiện tuợng quái dị trong văn hóa. Trong thời cổ Ấn Độ Tình dục thực hiện 3 chức năng cơ bản là: duy trì nòi giống, biểu hiện tình cảm (tình yêu) bốc lửa và cuối cùng là "vui chơi giải trí". Chính vì mục đích vui chơi giải trí và nhất là trong lĩnh vực tình dục thì tác giả cho rằng có thể làm bất kỳ cái gì miễn là vui vẻ và sảng khoái là được rồi, nhưng cũng cần tính đến tập tục văn hóa và truyền thống đạo đức gia đình của những người định tham gia trò chơi ái tình này. Trong thế giới hiện đại tình dục bị bao vây bởi các rào cản đạo đúc xã hội và không dễ gì con người có thể cởi mở hết mình để hưởng thụ khoái cảm tình dục vốn có của mình. Trong Kamasutra bậc thầy tình dục căn dặn chúng ta rằng, để thỏa mãn tình dục tuyệt đối cần tuân thủ ba nguyên tác sau: 1- Cần thả lỏng tuyệt đối cơ thể, gạt bỏ mọi yếu tố tiêu cực ảnh hưởng đến tình dục (lo phiền, sợ sệt, tâm lý đạo đức ...). 2- Đừng tiếc thời gian cho trò chơi ái tình, một hiệp có thể dài ngắn khác nhau tùy thuộc vào trạng thái tâm lý và hoàn cảnh môi trường xung quanh. 3- Hãy cố gắng hiểu biết tình dục càng nhiều càng tốt và coi tình dục như một nghệ thuật xứng đáng được tự hào và tìm hiểu kỹ càng. Sau đây là các thế phụ đạo cho các bạn muốn "tai nghe mắt thấy" các thế mà chúng ta dùng trong việc thỏa mãn khoái cảm tình dục:

Đăng nhập