26.12.07    Thằng khỉ gió...

                        " ...Em đi hái chè, Gặp thằng khỉ gió..." là câu mở đầu cho bài đồng dao của các bà các bác nông dân quê mùa vốn quen thật thà như thóc lúa ngô khoai ngoài đồng! Khoan hãy nói đến tính "văn hóa" của bài đồng dao mà chúng ta chỉ tập trung vào một từ "Khỉ gió" mà tác giả mắng cái tên ngỗ ngược nghịch ngợm làm cái việc tác yêu tác quái. Để mắng mỏ người việt dùng nhiều từ liên quan tới loài khỉ nào là " Nhăn nhở như khỉ", "nhăn nhó như khỉ ngửi mắm tôm", "khỉ ạ", "nghịch như quỷ sứ" (Về bản chất quỷ là nhân vật được tạo ra từ con khỉ cộng thêm hai tai và hai cái răng nanh nhọn hoắt mà thành)... Như vậy con người có một mối quan hệ nào đó với loài khỉ (Khỉ đột, khỉ gió ...) mà các bác nông dân chân lấm tay bùn đã có một mối liên tưởng chẳng cần tới các nhà khoa học miệt mài trong phòng thí nghiệm?
         Nếu như các bác nông dân chỉ nhìn thấy cái dáng hao hao giống con người của loài khỉ và gán lên các loài "khỉ" những đặc tính "chưa được con người" cho lắm của chính mình, thì các nhà khoa học đã chứng minh được rằng con người có xuất xứ xa xưa từ loài vượn người, các loài khỉ hiện đại và con người là các chi khác nhau có cùng nguồn gốc.Nghe thấy tưng tức thế nào ấy, con người đầy mình trí tuệ văn hóa lại có một người anh em vẫn còn ăn hang ở lỗ và chỉ được dùng trong những câu mắng mỏ chửi bới! Nhưng sự thật vẫn luôn là sự thật, thôi mặc cho các người anh em của con người sống với thiên nhiên rừng núi để hít thở không khí cho nó trong lành không bụi bặm như trong các thành phố lớn. Ở đây chúng ta tiếp tục xem xét rằng con người sống khác với những người anh em của mình (khỉ, vượn , đười ươi ...) và các động vật khác như thế nào?
         Con người cũng giống như mọi các sinh vật khác là cần có quá trình trao đổi chất (đồng hóa và dị hóa) thông qua hít thở không khí uống nước và ăn uống hàng ngày, dù có là thánh nếu các quá trìng này dừng lại thì cũng "Thôi rồi Lượm ơi, hồn bay giữ đồng!". Con người cũng như mọi sinh vật khác theo các giai đoạn phát triển: Nảy sinh, trưởng thành, già cỗi và mất đi (Theo như nhà phật gọi là vòng luân hồi: Sinh, lão, bệnh, tử). Tiếp theo con người có các nét đặc trưng của cuộc sống động vật, đó là cuộc sống bản năng như khi đói thì đi tìm thức ăn, khi khát thì tìm nước, khi trưởng thành thì có cuộc sống tình dục để duy trì nòi giống ...
         Nhưng con người còn có nét sống riêng đặc trưng phân biệt cuộc sống con người với các động vật khác đó chính là cuộc sống mang tính xã hội. Cái anh "xã hội" ấy là hơi bị trừu tượng đấy các bạn ạ! Trong lịch sử nhận thức con người khái niệm xã hội thay đổi và có nội dung khác nhau. Người thì cho rằng xã hội chỉ đơn thần là một tập hợp một nhóm người sống trên một lãnh thổ địa lý nhất định, người thì nói rằng xã hội thì làm gì có mà chỉ có cộng đồng đơn thuần của những người có cùng "văn hóa" kiểu "Ngưu tầm ngưu mã tầm mã". Nhưng đấy chỉ là "cái nhìn bề ngoài" về xã hội mà thôi, có một định nghĩa "hơi bị được" do Các Mác đề xuất, ở đây xã hội được coi như một tổng thể của các mối quan hệ qua lại giữa các thành viên (con người - thực thể xã hội). Các mối quan hệ qua lại này nằm trong trong mọi lĩnh vực của cuộc sống từ kinh tế, chính trị, văn hóa tinh thần cho đến cuộc sống cá nhân của mỗi con người mà mối quan hệ qua lại nổi bật nhất là mối quan hệ trao đổi.Trong một thời gian dài các nhà cộng sản luôn luôn "dạy" rằng mối quan hệ "trao đổi" có ý nghĩa xấu xa vô nhân đạo trục lợi, nó có vẻ trần tục thế nào ấy... nói tóm lại là vô đạo đức (Vì người cộng sản cho rằng các mối quan hệ phải là "vô tư" cống hiến theo kiểu tình cho không biếu không (hay dùng tiếng anh cho nó "máu" là Free 100%) mới là thánh thiện "cộng sản". Nhưng chính mối quan hệ trao đổi mới là cái chí cốt trong tất cả các mối quan hệ vì nó khảng định "cái tôi" và cái "chúng ta" của mỗi con người trong xã hội. Không có mối quan hệ trao đổi con người không có chuẩn mực để đánh giá mình. Khi cần đo khối lượng chúng ta cần đến mét khối, trọng lượng thì là kg như là một chuẩn mực để đánh giá, giá trị của con người trong xã hội cũng vậy cần phải có một chuẩn mực nào đó để đánh giá. Ấy đấy, đến đây là rắc rối rồi đây vì các chuẩn mực xã hội luôn luôn thay đổi không như các đại lượng (vật lý hóa học ...) dành cho các vật vô chi vô giác, một cân có nghĩa là một cân, một mét có nghĩa là một mét và đây cũng là nguyên nhân cội nguồn của nhiều chủ nghĩa, ý thức hệ...Thôi nghỉ cái đã các bạn, muốn biết sự thể thế nào xem bài sau sẽ rõ!

Đăng nhập